从1788年一直延续到1799年拿破仑·波拿巴上台为止超过10年的法国大革命被认为是最伟大、最激烈的民主革命之一。法国历史学家亚历西斯·德·托克维尔曾评价:”从未有过比法国大革命更伟大、更源远流长、更酝酿成熟但更无法预料的历史事件。”

《旧制度与大革命》

对于这场对近代人类社会有深远影响的大革命,有许多相关的书籍论述,但对于中国人来说,最熟悉的莫过于托克维尔所著的《旧制度与大革命》,概因其在2012年受到王岐山的推荐,而在中共国被热捧。

然而王岐山通过《旧制度与大革命》,从法国大革命中汲取到的教训是一旦社会任由资本主义发展,社会经济繁荣,民间活力增强,就会培养中共强有力掘墓人。这从另一个侧面印证了商鞅五术对于保证独裁统治延续的正确性。

那么,如果逆着中共的思路想,是不是法国大革命真的就是一场略有瑕疵的进步革命呢?相信直到今天,依旧有许多人期待一场类似法国大革命一样轰轰烈烈的人民运动来彻底埋葬中共的统治。

中共的灭亡已成定局,在这个新旧交替的大时代,我们有必要冷静的下来,好好反思法国大革命留给人类的启示。我们中国人究竟如何才能彻底脱离几千年的统治与被统治的循环,加入文明世界到达自由的彼岸?相信阅读完此文,各位能够理解郭文贵先生反复强调的【绝大多数的共产党员是好人,绝不能搞清算】这句话深刻的含义。

法国大革命狂潮中的逆行者

将法国国王送上断头台的“壮举”,让欧洲各地出现骚动,以稳定著称的英国也不例外,出现了一个风云人物——革命派牧师普莱斯,夜以继日地煽动英国人干两件事:支持法国革命和自己也搞革命。

1789年11月4日,普莱斯的布道辞《论爱国》发表,为法国革命唱起最强劲的赞歌。

就在全英国除了国王乔治三世一人瑟瑟发抖、其他人似乎都在观望乃至期待一场天翻地覆的革命之时,一件让人迷惑不解的事情突然发生了:英国自由派思想家埃德蒙·柏克竟然站了出来,与乔治三世站到了同一条战壕。

当全世界都在为大革命的“伟大成果”欢呼时,柏克冲着全世界吼道:“法兰西是在用犯罪换取贫穷!法兰西不是为了她自身的利益而牺牲美德,她放弃了利益是为了可以出卖美德!”

堪称自由派旗帜的柏克,居然将大革命视为洪水猛兽?没错,柏克毫不掩饰对大革命的愤怒,但凡英语中能找到的下流话,在四百页篇幅中滚滚而出,很多人以为柏克疯了。

撇去情绪性语言,我们看看埃德蒙·柏克是如何抨击大革命的:

1.柏克认为,传统对秩序与自由至关重要,而大革命毁掉了旧制度与旧秩序,那么社会凝聚职能只好由军队和暴力来执行,而用暴力来制造凝聚力,必然要造成暴力的滥用!

2.柏克认为,宗教是社会基础,攻击宗教的人自然是社会的敌人,而攻击宗教的法国大革命也必然是罪恶的革命。

柏克说道:“你们的独裁者是用恐怖手段来统治的,他们知道,谁畏惧上帝,谁就对别的东西无所畏惧。于是,他们就把那种唯一能够产生真正勇气的畏惧,从你们的头脑中斩草除根。”

3.柏克认为,法国大革命追求卢梭式人民主权,试图构建人间天堂,它追求一种纯粹的民主制,必然导向“多数人的暴政”,多数会对少数施加最残酷的压迫,这种压迫会扩大到更多人身上,比王权统治残暴得多。

4.柏克认为,大革命精神导师卢梭的天赋人权是一种愚蠢的抽象权利,世上只存在具体的人赋人权,“那些形而上学的权利进入日常生活,就像光线穿过介质,必会发生折射。”

柏克指出,抽象理论无法得到经验的证明,而人类的政治实践变幻莫测,用抽象理论去指导具体的实践,极有可能导致理性的误用。

如上,正是保守主义的基本要素:传统、宽容、审慎、经验,但它们所围绕的皆为自由。今天我们说柏克保守,正是在说他时刻在保守着英国的自由传统,“我们把自由权看作祖先给我们传下来的,并将由我们传给后代的遗产。”

可笑的是,同样是为了自由,甚至是为了更深刻地阐释自由的真谛,对大革命的抨击,让柏克从自由派变成时人眼中的“爱国王贼”。

埃德蒙·柏克

在世界思想史的谱系中,埃德蒙·柏克是一位连盲人都无法忽视的存在。但在中共国,大热的西方学者榜单中能看到卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、亚当·斯密、黑格尔、马克思等名字,却一定不包含埃德蒙·柏克。

一个民族最大的遗憾并不是无知,而是关闭了通往真知的大门。比较以柏克为精神标杆的国家(如英美),和那些轻视柏克的国家,其迥然不同的国运,足以证明柏克的重要性。

要说明伯克对于自由的坚持,最好的例子就是他对美国独立战争的重要意义。

独立战争中支持美国的英国议员

提起美国独立战争,我们会想起大陆军总司令华盛顿。大陆军的确是以少胜多击败了英军,但事实上,在战争的决胜天平上,英国王室的妥协值得一提,而柏克于此功莫大焉。

独立战争的起点,一般以波士顿倾茶事件为标志,作为辉格党的文胆、党内实际主宰者,柏克从一开始就站在北美一边,为捍卫殖民地人民利益不遗余力。

当英国陷入鏖战泥淖时,柏克发表著名演讲《与美国和解》,强有力影响了多数议员,让他们决定“放美洲一条生路”。随后,他又写下《致布里斯托首长的信》,此二者在终结战争方面,扮演了相当重要的角色。

对美国独立运动的声援,尽展柏克的自由主义思想。

“邪恶之所以得逞,是因善良之人无所作为。”

——埃德蒙·柏克

自由是柏克进行一切政治思考的前提。作为英国议会一员,按“阶级分析”论也属统治阶级,完全应该反对美国革命,因为那是要“颠覆”自己的。

然而即使冒着被冠以“英奸”的危险,他也要为北美张目,可见,柏克对自由的追求,是出于对人类命运的关怀,而没有掉入狭隘的爱国主义、民族主义的泥潭中。在自由与专制之间,柏克坚定地站在了自由一边。

这样一位极端热爱自由的好汉,怎么会被人称为“保守主义者”?甚至,最后还成了“保守主义宗师”?

原因就是文中开头提到的,伯克在法国大革命期间对于大革命猛烈的批判态度。其撰写的巨著《法国大革命反思录》也成为保守主义最经典范本,更是保守主义诞生的标志,被公认为“抵抗法兰西疫病的良药”。

对法国大革命的预言

埃德蒙·柏克在法国大革命中“反常”的表现、严厉的措辞,导致很多战友与柏克决裂,这其中包括后来的美国第三任总统杰斐逊和“美国体制之父”潘恩,更使他的评论者不知所措,更有甚者,将他视为人格卑劣、思想杂乱的政治投机者。

一切误解,皆因柏克异于常人的智慧和洞察力。柏克因对大革命的预言而在革命初期被嘲讽,然而正是这些预言,最后反馈给柏克至高无上的声誉,也让欧美诸国纷纷扑向柏克思想,汲取最有价值的营养。

为世人所称道的柏克预言,第一,是法国社会秩序的崩溃。柏克认为,大革命所宣扬的“自由、平等、博爱”,是以破坏传统秩序与社会价值为前提的,必将造成疯狂的革命激进主义,而这种激进主义会不断以革命的形式反噬革命本身。

法国大革命的过程严丝合缝地证明了这一点:巴黎广场的断头台忙得脚打后脑勺,不断有反对派被推上去,然后是推他的人再被推上去,革命恐怖循环往复。

第二,是预言拿破仑专政的出现,则让柏克被惊为天人:“某一讨人喜欢的将军,精于安抚兵卒之术,掌有统兵作战之真诀,将会把所有人的目光聚集在自己身上,军队将会基于其人格魅力而服从他的调遣……最终那个人就成了你们的主子,你们整个共和国的主子。”

柏克辞世两年后,拿破仑就任第一执政官,不久便登基称帝,“毁灭性的破坏终将导致一种新的专制主义强权出现,唯有它才能维持社会免于全面的混乱和崩溃”,对拿破仑称帝的非凡预见,成为“史上最罕见的准确预言”。

独立战争和法国大革命的区别

美、法革命确有许多相似之处,都是民主革命,都声称追求自由,但却有着本质性的差别:前者是现实主义革命,后者是乌托邦革命。

美国革命者认为,公民的自由比民主、平等更重要,自由对政府来说也是更容易实现的目标;另外,即使强调“平等”也只是机会平等,而不是结果平等。

而在法国革命中,对平等、自由和正义的追求,完全是靠断头台来实现的。 

伯克的洞见

柏克的智慧,就这样体现在一系列对常规认知的颠覆上。比如谈到自由的来源,他说:“自由是我们的继承物,是人类与生俱来的权利。”这与卢梭的“生而自由”绝不类同,柏克强调的是继承性,卢梭则表明一种抽象的人权。

当所有人都在争论哪种权力更好时,柏克说:“与权力的形式相比,对权力的限制更为重要。”

关于民主,他说:“我憎恨专制,尤其憎恨多数人的专制,多数人的专制不过是扩大了的专制。”他认为,由于整日忙于生计,不可能有闲暇从事智力的训练,“如果蜡烛匠等类人被允许个别或集体上台统治,国家就会遭受压迫。”

关于审慎,他说:“审慎在所有事务中都堪称美德,在政治领域则是首要美德。”

关于秩序,他说:“自由不仅与秩序和美德共存,而且与秩序和美德共亡。” 

当代的美国保守主义思想家柯克指出,“伟大的自由主义者都受到过柏克精神的浸染”。

后世的影响

柏克的努力,不仅避免了英国宪制的法国化(激进化),今天的人们也多从美法两场革命的结果中,切实感知到了两百年前一位先知的巨大智慧,并汲取到了足够警醒当下的教训:

在保守(自由)主义的理念护佑下,独立后的美国,200多年来一直是在扎扎实实为民众创造自由和美好的生活;

相反,法国的政治社会秩序,历经革命与复辟的多次拉锯,直到1958年戴高乐的第五共和国才算尘埃落定。

但历史的吊诡之处在于,理性的保守主义在与激进左派的辩论中总是处于下风,人类似乎天生就会被那些极具煽动力的宏大叙事所吸引,中共毒瘤就是在西方主流世界集体左转的过程中得以滋养、壮大。

自疫情开始,西方政府对于言论自由、个人自由变本加厉地侵犯,中、俄等独裁政权对世界明目张胆侵略,让越来越多的民众开始觉醒,正所谓【物极必反】。

保守主义回归

今天,在越来越多的西方民主国家,保守主义回归已成为最重要的社会思潮。在疫情中各国政府不断的扩权行动反而让人们更加明白人权、言论自由、信仰自由的珍贵。对政府的警惕,脱离政府铸币系统的加密货币的崛起,拒绝进行言论审查的媒体等等,都成了无法阻挡的趋势。

保守主义在新中国联邦宣言中也有明确的体现,宣言不仅强调【国家精神:人权、法治、信仰自由、言论自由和私有财产神圣不容侵犯】,同时【建立三权分立政体……选举于弹劾制度并存……避免巨大的社会动荡和人治灾难。】。

宣言还特别说明新政府成立后【依照国际法对所有中共党员和在押犯(严重刑事及反人类罪犯除外)实施大赦】。这是郭文贵先生所言【不搞清算】最直接的体现,也是真正能让中国人撤底脱离上千年【成王败寇】之死循环的方法。

正如埃德蒙·柏克所言:

通过暴力建立的现代政权,唯有接续上本国、本民族之自由传统,回到良序的轨道上来,方能繁殖养育,长久延续。


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